يقر كبير الاقتصاديين في "دائرة التنمية الاقتصادية في دبي" الدكتور رائد صفدي بوجود الكثير من الأشكال التمييزية ضد النساء، والتي تتمثل في سلوكيات وممارسات سياسية واجتماعية وثقافية تقع على المرأة وتعرقل مسيرتها في التنمية، وإذ يلفت إلى أن الله قد خلق البشر رجالاً ونساء سواسية، يسأل: "فكيف يتم تفريقهم في الحقوق؟". ويشير إلى أن "بنية الثقافة العربية مازالت تغذي السلوك الاجتماعي بمبررات التفرقة النوعية"، معتبراً أن هذا لا يمنع من أن تكون هناك اختراقات وجهود أدت إلى خلخلة بعض هذه البنية لمصلحة المرأة". ويطالب صفدي المجتمع بأكمله بالتعاون والقضاء على هذه الظاهر غير الإنسانية، مؤكداً أن المرأة "شريك أساسي في عمليات التنمية، لذا يجب الوقوف معها ودعمها وإعطاؤها كامل حقوقها، وذلك بالتخلي عن التفكير النمطي عن إمكاناتها، ما يرفع من شأنها، ويجعل منها عضواً فاعلاً، يبث طاقته الإيجابية في محيطه، ليزيد من رفعة ورقي وتقدم مجتمعه".   - التمييز ضد المرأة مفهوم غربي تعرب أستاذة الإعلام في "جامعة الإمارات" الدكتورة حصة لوتاه عن تحفظها على استخدام مصطلح "التمييز ضد المرأة"، موضحة أن كل ثقافة تفرز مصطلحاتها وأفكارها بما يتماشى مع واقعها، "لكننا قد نقوم أحياناً بترحيل مصطلحات ونستعملها في غير مواضعها". وتشير إلى أنه بالنسبة إلى وضع المرأة العربية من ناحية التمييز، يمكن القول إن التمييز هو مفهوم غربي في الأساس، لأن ثقافة التمييز في الغرب ثقافة أصيلة، سواء أكان تمييزاً ضد الآخر، أم ضد الأقليات أم ضد المرأة. ونحن رحلنا المصطلح وحاولنا أن نوظفه في مواقف مختلفة. إلا ان لوتاه تعود لتلف إلى أن "هذا لا يعني أن الأوضاع العامة للمرأة العربية خالية من التمييز، فهناك بعض الممارسات التي لا تتناسب مع الفكر العربي. الإسلامي الذي كرم المرأة"، مؤكدة أن النصوص الدينية في الإسلام لا تتضمن حالات تمييز ضد المرأة بالمعنى المتعارف عليه، والذي يتعمد التقليل من شأنها. وتقول: "حتى في ما يتعلق ببعض النقاط التي استعملت على أساس أنها تمييز، نجد أنها لو أخذت ضمن سياقها سوف تتجلى مبرراتها ومسوغاتها".   وحول ما يتعلق بواقع المرأة في المجتمع الحديث، تقول لوتاه إنه لا سبيل لإنكار أن المجتمع الحديث يتبنى أحياناً بعض الأفكار التي يشوبها شيء من الإجحاف بحقوق المرأة، لكن في دولة الإمارات هناك جهود حثيثة وقيمة للتعامل مع جميع القضايا التي تمس المرأة.